قرآن می گوید: چون زنان جاهلیت از خانه خارج نشوید

مقاله های بسیاری پیرامون حجاب نگاشته شده و به این بحث مهم از هر لحاظ پرداخته شده، اما در این مقاله می خواهیم به این موضوع بپردازیم که آیا این شبهه که حجاب دست و پا گیر برای رسیدن به اهداف عالیه است، صحیح می باشد؟ آیا اسلام زن را از حضوری موفق در اجتماعی منع می کند؟
عده ای اسلام را دینی می شناسند که زن را موجودی، خانه نشین فرض کرده و او را به این کار وادار می کند! به همین خاطر یا از پذیرش  این آیین رویگردان شده یا این که با پذیرشش سعی در نقض این قانون دارند!.
قرار است در این بحث با بررسی آیات قرآنی به این شبهه پاسخ دهیم و ببینیم که آیا خداوند به ما اجازه حضور در اجتماع را خواهد داد یا خیر؟ در این قسمت قصد داریم، اثبات کنیم که در وهله اول، آیا زن اجازه حضور در خارج از خانه را دارد؟ اگر ندارد چرا ؟و اگر دارد با چه شرایطی و تا چه حدی؟
آیاتی در قرآن وجود دارد، مبنی بر اینکه نه تنها حضور زن در اجتماع منعی نخواهد داشت، بلکه چهار چوبی برایش تعیین شده است
مثلا در آیه 30 سوره نور می فرماید :
به مردان با ايمان بگو ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند كه اين براى آنان پاكيزه‏تر است زيرا خدا به آنچه مى‏كنند آگاه است
اگر قرار باشد دیداری صورت نگیرد که این حکم معنا پیدا نمی کند.
و یا هم چنین
 آیه 31 سوره نور که می فرماید :
و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست و بايد روسرى خود را بر سينه خويش [فرو] اندازند و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [همكيش] خود يا كنيزانشان يا خدمتكاران مرد كه [از زن] بى‏نيازند يا كودكانى كه بر عورتهاى زنان وقوف حاصل نكرده‏اند آشكار نكنند و پاهاى خود را [به گونه‏اى به زمين] نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته مى‏دارند معلوم گردد اى مؤمنان همگى [از مرد و زن] به درگاه خدا توبه كنيد اميد كه رستگار شويد
از متن آیه اولین برداشتی که می شود این است، خانم ها اجازه حضور بیرون از منزل را دارند اما با رعایت شرایطی که باید به آن پایبند بود.
همین که در آیا آمده است: خود را بپوشانند از نامحرمان؛ یعنی اجازه دارند از خانه های خود خارج شوند حالا با چه شرایطی؟ با این شرایط و  به نحوی که آیه شریفه فرموده  است زنان خود را بپوشانند.
اگر قرار بود زن ها هیچ گونه ارتباطی با نامحرم نداشته باشند، بدیهی است که وجود این احکام کاری عبث و بیهودگی به شمار می رفت و کار بیهود از وجود حکیمانه خداوند، بعید است.
آیه بعدی 32 از سوره احزاب است که این چنین می فرماید :
اى همسران پيامبر شما مانند هيچ يك از زنان [ديگر] نيستيد اگر سر پروا داريد پس به ناز سخن مگوييد تا آنكه در دلش بيمارى است طمع ورزد و گفتارى شايسته گوييد .
با علم به این که احکام شامل حال همسران پیامبر بسیار سخت تر از احکامی است که ما مشمولش آن می شویم، باید گفت: این یعنی اگر همسران حضرت محمد(ص) اجازه سخن گفتن با نامحرم را دارند، ما نیز اجازه این کار را خواهیم داشت. اما با شرطی که آیه بیان می کند اینکه صدای خود را نازک نکنیم.
با وجود این دو مثال می توان به راحتی بحثی را که اسلام مانع فعالیت زنان است را جمع کرد .
اما باز هم در آیه ای از همین سوره احزاب از همسران پیامبر می خواهد که از خانه هایشان خارج نشوند هم چون دوران جاهلیت.
این را چگونه میتوان با دو آیه قبل جمع کرد.  
آیه 33 سوره احزاب : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى : و در خانه‏هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد
باید دید تبرج در دوران جاهلیت چگونه بوده که قرآن زنان را از حضوری مانند آن در جامعه منع می کند. در حقیقت آیه در ادامه این که می فرماید در خانه هایتان بمانید، این را هم اضافه می کند که مثل فلان دوره ها و فلان طور به خصوص در بیرون از منزل ظاهر نشوید .
این که می گوید: خود را برج نکنید، یعنی طوری خود را آراسته نکنید که مثل یک برج از دور برای همه نمایان و جذاب باشید. اما آیات وجوب حجاب این را می رساند که زنان مؤمن اجازه خروج از منزل را دارند. در حقیقت این آیه مفهومش این است که از منزل خارج نشوید اگر می خواهید مانند دوران جاهلیت خارج شوید. در یک کلام اگر چنین است در خانه بمانید و گرنه که می توانید  از خانه خارج شوید .
آیه  59 از سوره احزاب این نکته را بیان می کند که :
اى پيامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوشش هاى خود را بر خود فروتر گيرند اين براى آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند [به احتياط] نزديكتر است و خدا آمرزنده مهربان است.
اگر آیات قبلی این مسئله را به طور دقیق روشن نمی کرد، اجازه الهی مبنی بر حضور زنان در سطح یک جامعه صادر شده این آیه به طور دقیق این موضوع را بیان می کند. چرا که خداوند می فرماید که مورد آزار قرار نگیرند در تفسیر این آیه گفته اند: زنان مورد آزار ها لفظی قرار می گرفتند شاید همین متلک های امروزی و آیه این چنین نازل شد .
جالب این جاست که خداوند در تمام این آیات می فرماید که اگر رعایت می کنید، اگر در چهار چوب حرکت می کنید، خود را در ملأ عام ظاهر کنید و در جایی که می فرماید در خانه هایتان بمانید درست در موقعیتی است که از بی حجابی سخن گفته می شود.
پس این یعنی اسلام مخل حضور زن در اجتماع نبوده و نخواهد بود و نه تنها حجاب مانع حضور در اجتماع نیست، بلکه تکمیل کردنش لازمه حضوری بهتر است . در ارتباط با چرایی این موضوع نیز صحبت خواهیم کرد.
البته که مثال ها فراوانند اما که یک نمونه نیز برای نقض کافیست چرا که با یک مثال نقض می توان کل مجموعه را نقض کرد و تعریفی نتوان از آن ارائه کرد این یک قاعده منطقیست و هر عقل سلیمی آن را می پذیرد.
در مقاله بعدی از فعالیت هایی که بزرگ سخن خواهیم گفت که خداوند زنان را هم چون مردان در آن شریک می کند.