نقش یهود در شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

بسم الله الرحمن الرحیم شهادت بی بی دو عالم فاطمه زهرا سلام الله علیها همچون شهادت پدرش در غربت و مظلومیت نقل می شود و این حقیقت تلخی است که بر مظلومیت صدیقه طاهره سلام الله علیها افزوده است. از آنجایی که برخی تصورات ما نسبت به شهادت آن بانوی بزرگوار از نظر عقلانی غیر قابل باور است موجب گردیده است که وهابیت کثیف قاتلهم الله تعالی سعی در کتمان شهادت آن بانوی بزرگ اسلام کرده و از اساس این مصیبت بزرگ را زیر سؤال ببرند و با تأسف باید گفت که برخی از شیعیان کم اطلاع نیز با گرفتن ژست روشن فکری شهادت آن حضرت را مورد تردید قرار داده و بعضا از واژه هایی مانند رحلت،ارتحال، وفات و … استفاده می کنند که در عرف عام فارسی زبانان از این واژه ها مردن به مرگ طبیعی برداشت می شود. اما واقعیت چیست؟ بعد از شهادت پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله (که شهادت آن بزرگوار در مقالات قبلی به اثبات رسیده است) تمام تلاش مزدوران یهودی که در لباس اسلام در میان مسلمین نفوذ کرده بودند، بر این هدف معطوف شده بود که با ایجاد جنگ داخلی و کاهش توان نظامی امت اسلام زمینه را برای هجوم سراسری متحد بزرگ قوم بنی اسرائیل (امپراطوری روم) فراهم کند. در این میان همگان تلاش می کردند تا امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را به هر عنوانی که شده وادار به کشیدن شمشیر کنند. به همین دلیل با انجام اقدامات کثیفی همچون تعیین خلیفه به صورت خودسرانه، غصب فدک و … سعی بر برانگیختن خشم امیر المؤمنین علیه السلام به ایجاد جنگ داخلی داشتند. اما آن زمان که متانت و وقار امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را دیدند بر آن شدند تا از طریق تحریک غیرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه و جسارت به همسر بزرگوارش فتنه داخلی را ایجاد نموده و جنگ مسلحانه به راه بیندازند. بر همین اساس اتفاقات هولناکی هم چون کوبیدن درب خانه امیر المؤمنین به پهلوی مبارک حضرت زهرا سلام الله علیها، زدن سیلی به صورت بانوی دو عالم و مضروب نمودن ایشان با غلاف شمشیر رخ داد. تصور نادرستی که در ذهن بسیاری نقش بسته است این است که این گونه اتفاقات به آن دلیل رخ داده است که حضرت زهرا سلام الله علیها در این جریانات مداخله نمودند و هرکس دیگری به جای ایشان می بود هم همین اتفاق برایشان می افتاد. به عنوان مثال آن هنگام که برای گرفتن بیعت اجباری از امیرالمؤمنین صلوات الله علیه هجوم آوردند حضرت زهرا سلام الله علیها برای دفاع از ولایت در اثر ضربه در مضروب شدند. ظاهر این قضیه نشان میدهد که اگر کس دیگری مانند کنیز حضرت زهرا نیز پشت در می بود مصدوم می شد.خیلی از ما تصور می کنیم این گونه اتفاقات به صورت تصادفی بوده و دشمن به هدف گرفتن بیعت و یا غصب فدک حضرت زهرا سلام الله علیها را مضروب نموده و ایشان به شهادت رسیده اند. در حالی که اگر حضرت زهرا سلام الله علیها به شهادت نمی رسیدند تمام سناریوی یهودی سقیفه نقش بر آب می شد و لذا دشمن تصمیمی جدی برای از میان بردن بی بی دو عالم داشت و در حقیقت ترور حضرت زهرا سلام الله علیها خود یک هدف مهم برای دشمن بود. خطر حضور حضرت زهرا سلام الله علیها در مدینه برای حکومت آنقدر جدی بود که زنان مدینه با شنیدن گریه های فاطمه زهرا سلام الله علیها به تصور اینکه ایشان هنوز داغدار پدر هستند برای عرض تسلیت خدمت حضرت می رسیدند و حضرت اقدام به روشن گری علیه خلیفه اول می نمود. خلیفه اول فردی بسیار خوش ظاهر، خوش سیما، خوش بیان و از نظر سنی جا افتاده و هیچ کس اجازه این را به خود نمی داد که در مورد خلیفه اول تصور منفی داشته باشد. برای افشای چهره واقعی خلیفه اول آن هم در شرایطی که امیرالمؤمنین صلوات الله علیه برای جلوگیری از جنگ داخلی ناچار به سکوت هستند هیچ کس جز حضرت زهرا سلام الله علیها نمی توانست اقدامی کند. حضور آن بانوی بزرگوار در میان مردم مدینه آن قدر خطرناک بود که به بهانه های واهی امیرالمؤمنین صلوات الله علیه را تحت فشار قرار دادند تا حضرت زهرا سلام الله علیها را به بیرون از مدینه منتقل کنند تا صدای گریه مظلومه تاریخ را هیچ کس نشنیده و راه روشن گری بر ایشان بسته شود. اما همه این ترفند ها به نتیجه نرسید و حضرت زهرا سلام الله علیها اقدامات روشنگرانه خود را از سنگر بیت الاحزان نیز ادامه دادند. سؤال این است که آیا می توان باور کرد که دشمن در مقابل روشنگری های حضرت بی کار نشسته باشد؟ آیا قاتلین رسول اکرم صلی الله علیه و آله در کمین حضرت زهرا سلام الله علیها نبوده اند در حالی که این افراد مزدور قطعا وجهه ای ظاهر الصلاح داشته اند و رفت و آمدشان به خانه پیامبر کاملا عادی جلوه نموده است؟ آیا می توان باور کرد که حضرت زهرا سلام الله علیها در اثر حوادث یک هفته اول پس از شهادت پدرشان به شهادت رسیده باشند؟ آیا دشمن پس از آن حوادث دیگر اقدامی برای ترور حضرت نکرده است؟ آیا می توان قبول کرد که یک خانم جوان آن هم از خاندان بنی هاشم با ضرب یک عدد سیلی به صورتش به شهادت برسد؟ آیا می توان باور کرد که ضربه در به پهلوی آن حضرت و یا غلاف شمشیر به بازوی مبارکشان ایشان را به شهادت رسانده باشد؟ ضربه به بازو، پهلو و صورت یک انسان حتی اگر انسان ضعیفی هم باشد می تواند کشنده باشد؟ تنها در صورتی می توان پذیرفت که اتفاقات مذکور که در وقوع آن تردیدی هم نداریم منجر به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها شده است که حضرت در تمام مدت حیات مبارکشان پس از شهادت پدر بزرگوارشان در بستر بیماری و وضعیت کما به سر برده باشند و یا حداقل هوشیاری کامل نداشته و توان حرف زدن، گام برداشتن و ابتدایی امور را هم نداشته باشند و این در حالی است که آن بانوی بزرگوار حداقل به مدت 45 یا 75 و یا 95 روز آن هم به صورت مداوم مشغول افشاگری سخنرانی و دفاع از حریم ولایت بوده اند. آیا می توان قبول کرد که فردی امروز سیلی بخورد و تا 75 روز سخن رانی های آتشینی همچون خطبه فدک داشته باشد و بعد از 75 روز آن هم در اثر یک سیلی به شهادت برسد؟ این مطلب قطعا از نظر علم پزشکی مردود است و اگر ضربه به پهلو، صورت و بازو منجر به کشته شدن کسی بشود مستلزم آن است که فرد در طول این مدت در شرایط ویژه ای مانند ICU بستری باشد. حتما تا به حال این حدیث را شنیده اید که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده اند: ما منا الا مقتول او مسموم. براساس این حدیث شریف، شهادت حضرت رسول به وسیله سم قطعی است و هم چنین شهادت حضرت سلام الله علیها به وسیله سم نتیجه گیری می شود. نتیجه گیری: 1. بر اساس حدیث فوق در شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها تردیدی نیست. 2. با توجه به فاصله زمانی بین ضربه خوردن حضرت زهرا سلام الله علیها تا شهادت ایشان و فعالیت های روشنگرایانه آن حضرت در طول این مدت احتمال شهادت آن حضرت از طریق ضربات مذکور منتفی است. 3. بر اساس حدیث مذکور با توجه به منتفی بودن احتمال شهادت آن حضرت از طریق ضربه مسموم شدن حضرت زهرا صلوات الله علیها تنها گزینه ممکن است و این یعنی این که بانوی بزرگوار اسلام با سم به شهادت رسیده اند. 4. درک ما نسبت به شهادت اهل بیت علیهم السلام بسیار سطحی است و حتی ما شیعیان نیز به تمام زوایای مظلومیت اهل بیت نپرداخته ایم وسطحی نگری ماست که موجب شبهه افکنی برخی از خائنین شده است. آخرین سؤال: آیا می دانید سرزمین فدک زمانی از آن یهودیان بوده است و بدون وقوع درگیری نظامی این سرزمین به دست مسلمانان افتاد و پیامبر آن را به حضرت زهرا سلام الله علیها بخشیدند؟ و یهودیان صهیونیست بر این باورند که اموال خود را در دست غیر یهودی که بیابند باید او را بکشند؟!! محمد ابراهیم نیا